lunes, 13 de mayo de 2013

 "Mirad, yo voy a enviar sobre vosotros la
 
Promesa de mi Padre.
 
 
JESUS PROMETE  ENVIAR EL ESPÍRITU SANTO: ''SÍ USTEDES ME AMAN, OBEDECERÁN MIS MANDAMIENTOS. Y YO LE PEDIRÉ AL PADRE QUE LES MANDE OTRO DEFENSOR, EL ESPÍRITU DE LA VERDAD, PARA QUE ESTÉ SIEMPRE CON USTEDES. LOS QUE SON DEL MUNDO NO LO PUEDEN RECIBIR, PORQUE NO LO VEN NI LO CONOCEN, PERO USTEDES LO CONOCEN, PORQUE ÉL PERMANECE CON USTEDES Y ESTARÁ CON USTEDES''

''EL QUE ME AMA, HACE CASO DE MI PALABRA; Y MI PADRE LO AMARÁ, Y MI PADRE Y YO VENDREMOS A VIVIR CON ÉL. EL QUE NO ME AMA , NO HACE CASO DE MIS PALABRAS. LAS PALABRAS QUE USTEDES ESTÁN ESCUCHANDO NO SON MÍAS, SINO DEL PADRE, QUE ME HA ENVÍADO.''
''LES ESTOY DICIENDO TODO ESTO MIENTRAS ESTOY CON USTEDES, PERO EL DEFENSOR, EL ESPÍRITU SANTO QUE EL PADRE VA ENVIAR EN MI NOMBRE, LES ENSEÑARÁ TODAS LAS COSAS Y LES RECORDARÁ TODO LO QUE YO LES HE DICHO.''
Jn 14,15-16-17, 23b-26

El Evangelio de este domingo nos presenta dos de esas promesas. En la primera (que es la segunda de las cinco), Jesús promete que, a petición suya, el Padre enviará "otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre". Pero pone esta condición: "Si me amáis". Y para que podamos controlar la autenticidad de ese amor ofrece este criterio: "Cumplir mis mandamientos". Jesús le da el nombre de "otro Paráclito", es decir, uno que vendrá una vez que él se haya ido. Un Paráclito es Jesús y el otro es el Espíritu Santo. "Paráclito" es el que está junto a otro para defenderlo, asistirlo y consolarlo. Esto es lo que hizo Jesús mientras estaba con sus discípulos; cuando se realice la promesa, esa misión la cumplirá el Espíritu Santo "para siempre".
Decíamos que una de las acciones del Espíritu Santo es abrir a los discípulos el sentido profundo de las palabras de Jesús y hacerlos captar la verdad que ellas comunican. Jesús distingue dos momentos. Uno es el momento en que él habló: "Os he dicho estas cosas estando entre vosotros"; otro es el momento en que el Espíritu Santo actuará en el corazón de los fieles: "El Espíritu Santo... os lo enseñará todo y os recordará lo que yo os he dicho". Lo dicho por Jesús habría quedado sin comprender por parte de los apóstoles y, por tanto, sin aplicación concreta en la vida de ellos, si el Espíritu Santo no hubiera venido. Cuando el Espíritu Santo vino sobre los apóstoles el día de Pentecostés, entonces, conocieron quién era Jesús y comprendieron su enseñanza; recién entonces pudieron ser sus testigos y dejar a todos admirados por su sabiduría.

(Nota: Para mejor comprensión debes leerla completa en la palabra de este domingo 19 día de la celebración de Pentecostes, publicada mas abajo)

ORACIÓN Y REFLEXION DE LOS FIELES.
 

HOY, QUERIDOS HERMANOS DESEAMOS DEJAR A CADA UNO DE USTEDES COMO ORACIÓN DE LOS FIELES , LA ORACIÓN DE NUESTRO HERMANO SACERDOTE VICTOR FERNÁNDEZ. (Argentina).
 
¡ALABADO SEA JESUCRISTO!
señor, vengo a pedirte, que entres a lo mas profundo e íntimo de mi ser y te hagas presente con tu poder sanador y con tu fuerza liberadora. A veces sufro inutilmente por cosas que no comprendo; brotan de mi tritezas, angustias y sentimientos negativos que no sé de dónde vienen.
Podría disfrutar muchas cosas de la vida, y hacer mucho bien, pero esos estados de ánimo me perjudican. Yo no tengo poder para sanr ese mundo escondido dentro de mí, pero tú tienes ese poder.
Tú que me creaste de la nada y me regalaste la vida, también puedes curarme. Solo tú puedes llegar allí donde nadie puede entrar.
Por eso, quiero permitirte entrar y que penetres en esas profundidades con esa fuerza liberadora, esa fuerza de vida, salud, paz, alegría, gozo, y que sanes toda enfermedad espíritual, mental, toda raíz de tristeza, de angustia, de soledad, de temor, de dudas, de miedos. ( aca puede usted agregar alguna otra enfermedad o sentimiento).
Toca Señor, transforma, cicatriza, sana, libera, acaricia, y realiza en mí esa obra que solo tú puedes realizar. Confío en ti Señor. Espero en tí Oh mi Dios.  ¡Amen!. ¡Amen!, ¡Amen!.
Padre Nuestro, que estas en el cielo, santificado sea tu nombre, Hágase tu voluntad aquí en la tierra como en el cielo. Dános hoy el pan de cada día. Perdóna nuestras ofensas, como tambén nosotros perdonamos a los que nos ofenden, no nos expongas y no nos dejes caer en las tentaciones, y líbranos de todo mal. ¡Amen!.
 
 
    

Evangelio: Juan 16,29-33
"Tened valor: yo he vencido al mundo"

En aquel tiempo, dijeron los discípulos a Jesús: "Ahora sí que hablas claro y no usas comparaciones. Ahora vemos que lo sabes todo y no necesitas que te pregunten; por ello creemos que saliste de Dios." Les contestó Jesús: "¿Ahora creéis? Pues mirad: está para llegar la hora, mejor, ya ha llegado, en que os disperséis cada cual por su lado y a mí me dejéis solo. Pero no estoy solo, porque está conmigo el Padre. Os he hablado de esto, para que encontréis la paz en mí. En el mundo tendréis luchas; pero tened valor: yo he vencido al mundo."


 REFLEXION:

Ser buen cristiano no es y nunca ha sido fácil, pues la vida cristiana muchas veces es contraria a la que nos propone el mundo.

Muchos de sus criterios, sobre todo en temas como la justicia y la verdad no tienen mucho qué ver con lo que el Evangelio propone. Esto podría hacer que los discípulos y, por ende nosotros mismos, nos viéramos tentados a abandonar este estilo de vida. Por ello Jesús les dice: "Tengan valor, porque yo he vencido al mundo". Y nosotros podemos también vencerlo con la ayuda del Espíritu Santo.

Dios mismo actuando en nosotros es la garantía de que podemos vivir realmente como auténticos cristianos y vencer al mundo, vencer nuestras tentaciones y todos los obstáculos que se presentan en nuestra vida. Si las cosas en nuestra vida no han salido como lo esperábamos, si hemos sido perseguidos o rechazados, no nos descorazonemos: mantengamos presentes en nuestro corazón las palabras de Jesús y pidamos al Espíritu que venga en nuestra ayuda, nos consuele y nos fortalezca para que, como Jesús y con él, podamos continuar la construcción del Reino de los Cielos.


Salmo Responsorial: 67
"Reyes de la tierra, cantad a Dios."

Se levanta Dios, y se dispersan sus enemigos, / huyen de su presencia los que lo odian; / como el humo se disipa, se disipan ellos; / como se derrite la cera ante el fuego, / así perecen los impíos ante Dios. R.
En cambio, los justos se alegran, / gozan en la presencia de Dios, / rebosando de alegría. / Cantad a Dios, tocad en su honor, / su nombre es el Señor. R.
Padre de huérfanos, protector de viudas, / Dios vive en su santa morada. / Dios prepara casa a los desvalidos, / libera a los cautivos y los enriquece. R




13 DE MAYO:

Fiesta de Nuestra Señora de Fátima.

Fiesta de Nuestra Señora de Fátima



En el año 1916, cuando la guerra se había extendido sobre Europa y Portugal, en una de las colinas que rodean Fátima, tres pequeños campesinos portugueses: Lucía de 9 años, Francisco de 8 y Jacinta de 6, se encontraron con una resplandeciente figura que les dijo: "Soy el Angel de la Paz". Durante aquel año vieron dos veces la misma aparición. Los exhortó a ofrecer constantes "plegarias y sacrificios" y a aceptar con sumisión los sufrimientos que el Señor les envíe como un acto de reparación por los pecados con los que El es ofendido.
El 13 de mayo de 1917, se les apareció una "Señora toda de blanco, más brillante que el sol", a quien Lucía preguntó de dónde venía; ella respondió: "Vengo del cielo". Les pidió que regresaran al mismo lugar durante seis meses seguidos, los días trece.

El hambre, la sed, las burlas de los que no creían en las apariciones (incluyendo a la familia de Lucía), los ofrecían como la Señora lo había pedido, por la conversión de los pecadores.

El 13 de junio de ese año, mientras se celebraba a San Antonio, patrono de Fátima, Nuestra Señora se apareció nuevamente a los tres niños. Alrededor de 50 personas se encontraban con ellos en Cova. La Señora dijo que Jacinta y Francisco irían pronto al cielo, que Lucía permanecería para ayudar a establecer el culto al "Sagrado Corazón de María" El 13 de julio de 1917, se trató de impedir que Lucía asistiera a este encuentro que fue uno de los más extensos y en el cual los niños tuvieron una visión del infierno que les despertó un anhelo de oración y penitencia incontenibles. Además les fue prometido que en octubre se realizaría un milagro para demostrar la verdad de las apariciones. En agosto de ese mismo año, el anticlerical administrador de Ourem, con engaños alejó a los tres pastores de Fátima y logró impedir que asistieran a la cita del día trece.

El 13 de octubre de 1917 alrededor de 70,000 personas habían llegado al lugar para presenciar el milagro de Fátima. Ese día, el sol se podía mirar sin cerrar los ojos y como un prisma gigantesco, cubría el cielo con franjas de colores. Luego giró 3 veces y se precipitó en "zig zag" hacia la multitud. La gente quedó conmovida y convencida de la veracidad de las apariciones. Antes de que pasaran tres años, Jacinta y Francisco habían muerto ya. Lucía fue religiosa con las hermanas de Santa Dorotea desde 1925.

* Visite nuestro especial en

http://www.aciprensa.com/Maria/Fatima/index.html


Texto original del Tercer Secreto de

Fátima. Explicación del Card. Ratzinger




















Tercera parte del secreto de Fátima, revelado el 13 de julio de 1917 a los tres pastorcillos en la Cueva de Iria-Fátima y transcrito por Sor Lucía el 3 de enero de 1944. Fue hecho público por el Secretario de Estado, Cardenal Angelo Sodano, el 13 de mayo del 2000.
"Escribo en obediencia a Vos, Dios mío, que lo ordenáis por medio de Su Excelencia Reverendísima el Señor Obispo de Leiria y de la Santísima Madre vuestra y mía.
"Después de las dos partes que ya he expuesto, hemos visto al lado izquierdo de Nuestra Señora un poco más en lo alto a un Angel con una espada de fuego en la mano izquierda; centelleando emitía llamas que parecía iban a incendiar el mundo; pero se apagaban al contacto con el esplendor que Nuestra Señora irradiaba con su mano derecha dirigida hacia él; el Angel señalando la tierra con su mano derecha, dijo con fuerte voz: ¡Penitencia, Penitencia, Penitencia! Y vimos en una inmensa luz qué es Dios: 'algo semejante a como se ven las personas en un espejo cuando pasan ante él' a un Obispo vestido de Blanco 'hemos tenido el presentimiento de que fuera el Santo Padre'. También a otros Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas subir una montaña empinada, en cuya cumbre había una gran Cruz de maderos toscos como si fueran de alcornoque con la corteza; el Santo Padre, antes de llegar a ella, atravesó una gran ciudad medio en ruinas y medio tembloroso con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, rezando por las almas de los cadáveres que encontraba por el camino; llegado a la cima del monte, postrado de rodillas a los pies de la gran Cruz fue muerto por un grupo de soldados que le dispararon varios tiros de arma de fuego y flechas; y del mismo modo murieron unos tras otros los Obispos sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares, hombres y mujeres de diversas clases y posiciones. Bajo los dos brazos de la Cruz había dos Angeles cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogían la sangre de los Mártires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios".
Comentario Teológico del Card. Joseph Ratzinger
El Comentario Teológico del Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe está dividido en tres partes: Revelación pública y revelaciones privadas, su lugar teológico; La estructura antropológica de las revelaciones privadas; Un intento de interpretación del secreto de Fátima.
1) "El término 'revelación pública' designa la acción reveladora de Dios destinada a toda la humanidad, que ha encontrado su expresión literaria en las dos partes de la Biblia: el Antiguo y el Nuevo Testamento. Se llama 'revelación' porque en ella Dios se ha dado a conocer progresivamente a los hombres, hasta el punto de hacerse él mismo hombre, para atraer a sí y para reunir en sí a todo el mundo por medio del Hijo encarnado, Jesucristo.
En Cristo Dios ha dicho todo, es decir, se ha manifestado a sí mismo y, por lo tanto, la revelación ha concluido con la realización del misterio de Cristo que ha encontrado su expresión en el Nuevo Testamento".
2)La "revelación privada", en cambio, "se refiere a todas las visiones y revelaciones que tienen lugar una vez terminado el Nuevo Testamento; es ésta la categoría dentro de la cual debemos colocar el mensaje de Fátima.
La autoridad de las revelaciones privadas -prosigue el cardenal Ratzinger- es esencialmente diversa de la única revelación pública: ésta exige nuestra fe". La revelación privada, en cambio, "es una ayuda para la fe, y se manifiesta como creíble precisamente porque remite a la única revelación pública".
Citando al teólogo flamenco E. Dhanis, el prefecto para la Fe afirma que "la aprobación eclesiástica de una revelación privada contiene tres elementos: el mensaje en cuestión no contiene nada que vaya contra la fe y las buenas costumbres; es lícito hacerlo público, y los fieles están autorizados a darle en forma prudente su adhesión". "Un mensaje así puede ser una ayuda válida para comprender y vivir mejor el Evangelio en el momento presente; por esto no se debe descartar. Es una ayuda que se ofrece, pero no es obligatorio hacer uso de la misma".
El cardenal Ratzinger subraya también que "la profecía en el sentido de la Biblia no quiere decir predecir el futuro, sino explicar la voluntad de Dios para el presente, lo cual muestra el recto camino hacia el futuro".
La parte más importante del Comentario Teológico está dedicada a "un intento de interpretación del secreto de Fátima". Del mismo modo que la palabra clave de la primera y de la segunda parte del "secreto" es la de "salvar almas", "la palabra clave de este 'secreto' es el triple grito: '¡Penitencia, Penitencia, Penitencia!'. Viene a la mente el comienzo del Evangelio: 'paenitemini et credite evangelio' (Mc 1,15). Comprender los signos de los tiempos significa comprender la urgencia de la penitencia, de la conversión y de la fe. Esta es la respuesta adecuada al momento histórico, que se caracteriza por grandes peligros y que serán descritos en las imágenes sucesivas. Me permito insertar aquí un recuerdo personal: en una conversación conmigo, Sor Lucia me dijo que le resultaba cada vez más claro que el objetivo de todas las apariciones era el de hacer crecer siempre más en la fe, en la esperanza y en la caridad. Todo el resto era sólo para conducir a esto".
3) Después, el prefecto de la Congregación para la Fe pasa revista a las "imágenes" del secreto. "El ángel con la espada de fuego a la derecha de la Madre de Dios recuerda imágenes análogas en el Apocalipsis. Representa la amenaza del juicio que incumbe sobre el mundo. La perspectiva de que el mundo podría ser reducido a cenizas en un mar de llamas, hoy no es considerada absolutamente pura fantasía: el hombre mismo ha preparado con sus inventos la espada de fuego".
"La visión muestra después la fuerza que se opone al poder de destrucción: el esplendor de la Madre de Dios, y proveniente siempre de él, la llamada a la penitencia. De este modo se subraya la importancia de la libertad del hombre: el futuro no está determinado de un modo inmutable, y la imagen que vieron los niños no es una película anticipada del futuro, de la cual nada podría cambiarse. En realidad, toda la visión tiene lugar sólo para llamar la atención sobre la libertad y para dirigirla en una dirección positiva. (...) Su sentido es el de movilizar las fuerzas del cambio hacia el bien. Por eso están totalmente fuera de lugar las explicaciones fatalísticas del 'secreto' que dicen que el atentador del 13 de mayo de 1981 habría sido en definitiva un instrumento de la Providencia. (...) La visión habla más bien de los peligros y del camino para salvarse de los mismos".
Pasando a las siguientes imágenes, "el lugar de la acción -explica el cardenal Ratzinger- aparece descrito con tres símbolos: una montaña escarpada, una gran ciudad medio en ruinas, y finalmente una gran cruz de troncos rústicos. Montaña y ciudad simbolizan el lugar de la historia humana: la historia como costosa subida hacia lo alto, la historia como lugar de la humana creatividad y de la convivencia, pero al mismo tiempo como lugar de las destrucciones, en las que el hombre destruye la obra de su proprio trabajo (...) Sobre la montaña está la cruz, meta y punto de orientación de la historia. En la cruz la destrucción se transforma en salvación; se levanta como signo de la miseria de la historia y como promesa para la misma".
"Aparecen después aquí personas humanas: el Obispo vestido de blanco ('hemos tenido el presentimiento de que fuera el Santo Padre'), otros Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas y, finalmente, hombres y mujeres de todas las clases y estratos sociales. El Papa parece que precede a los otros, temblando y sufriendo por todos los horrores que lo rodean. No sólo las casas de la ciudad están medio en ruinas, sino que su camino pasa
en medio de los cuerpos de los muertes. El camino de la Iglesia se describe así como un viacrucis, como camino en un tiempo de violencia, de destrucciones y de persecuciones. En esta imagen, se puede ver representada la historia de todo un siglo. Del mismo modo que los lugares de la tierra están sintéticamente representados en las dos imágenes de la montaña y de la ciudad, y están orientados hacia la cruz, también los tiempos son representados de forma compacta".
"En la visión podemos reconocer el siglo pasado como siglo de los mártires, como siglo de los sufrimientos y de las persecuciones contra la Iglesia, como el siglo de las guerras mundiales y de muchas guerras locales que han llenado toda su segunda mitad y han hecho experimentar nuevas formas de crueldad. En el 'espejo' de esta visión vemos pasar a los testigos de la fe de decenios".
El prefecto de la Congrenación de la Doctrina de la Fe afirma también que en el viacrucis de este siglo "la figura del Papa tiene un papel especial. En su fatigoso subir a la montaña podemos encontrar indicados con seguridad juntos diversos Papa, que empezando por Pío X hasta el Papa actual han compartido los sufrimientos de este siglo y se han esforzado por avanzar entre ellos por el camino que lleva a la cruz. En la visión también el Papa es matado en el camino de los mártires )No podía el Santo Padre, cuando después del atentado del 13 de mayo de 1981 se hizo llevar el texto de la tercera parte del 'secreto', reconocer en él su proprio destino? Había estado muy cerca de las puertas de la muerte y él mismo explicó el haberse salvado con las siguientes palabras: 'fue una mano materna la que guió la trayectoria de la bala y el Papa agonizante se detuvo en el umbral de la muerte' (13 de mayo de 1994). Que 'una mano materna' haya desviado la bala mortal muestra sólo una vez más que no existe un destino inmutable, que la fe y la oración son poderosas, que pueden influir en la historia y, que al final, la oración es más fuerte que las balas, la fe más potente que las divisiones".
La conclusión del secreto, prosigue el cardenal Ratzinger, "recuerda imágenes que Lucía puede haber visto en libros piadosos, y cuyo contenido deriva de antiguas intuiciones de fe. Es una visión consoladora, que quiere hacer maleable por el poder salvador de Dios una historia de sangre y lágrimas. Los ángeles recogen bajo los brazos de la cruz la sangre de los mártires y riegan con ella las almas que se acercan a Dios. La sangre de Cristo y la sangre de los mártires están aquí consideradas juntas: la sangre de los mártires fluye de los brazos de la cruz. Su martirio se lleva a cabo de manera solidaria con la pasión de Cristo y se convierte en una sola cosa con ella".
"La visión de la tercera parte del secreto tan angustiosa en su comienzo, se concluye pues con una imagen de esperanza: ningún sufrimiento es vano y, precisamente una Iglesia sufriente, una Iglesia de mártires, se convierte en señal orientadora para la búsqueda de Dios por parte del hombre (...) del sufrimiento de los testigos deriva una fuerza de purificación y de renovación, porque es actualización del sufrimiento mismo de Cristo y transmite en el presente su eficacia salvífica".
¿Qué significa en su conjunto (en sus tres partes), el "secreto" de Fátima?, se pregunta por último el cardenal Ratzinger. "Ante todo debemos afirmar con el cardenal Sodano: 'los acontecimientos a los que se refiere la tercera parte del 'secreto' de Fátima parecen pertenecer ya al pasado'. En la medida en que se refiere a acontecimientos concretos ya pertenecen al pasado. Quien había esperado impresionantes revelaciones apocalípticas sobre el fin del mundo o sobre el curso futuro de la historia se desilusionará. Fátima no nos ofrece este tipo de satisfacción de nuestra curiosidad, lo mismo que la fe cristiana no quiere y no puede ser un mero alimento para nuestra curiosidad. Lo que queda de válido lo hemos visto de inmediato al inicio de nuestras reflexiones sobre el texto del 'secreto': la exhortación a la oración como camino para la 'salvación de las almas' y, en el mismo sentido, la llamada a la penitencia y a la conversión".
"Quisiera al final volver aún sobre otra palabra clave del 'secreto', que con razón se ha hecho famosa: 'mi Corazón Inmaculado triunfará'.¿Qué quiere decir esto? Que el corazón abierto a Dios, purificado por la contemplación de Dios, es más fuerte que los fusiles y que cualquier tipo de arma. El fiat de María, la palabra de su corazón, ha cambiado la historia del mundo, porque ella ha introducido en el mundo al Salvador, porque gracias a este 'sí' Dios pudo hacerse hombre en nuestro mundo y así permanece ahora y para siempre. El maligno tiene poder en este mundo, lo vemos y lo experimentamos continuamente; él tiene poder porque nuestra libertad se deja alejar continuamente de Dios".
"Pero desde que Dios mismo tiene corazón humano y de ese modo ha dirigido la libertad del hombre hacia el bien, hacia Dios, la libertad hacia el mal ya no tiene la última palabra. Desde aquel momento cobran todo su valor las palabras de Jesús: 'padeceréis tribulaciones en el mundo, pero tened confianza; yo he vencido al mundo' (Jn 16,33). El mensaje de Fátima nos invita a confiar en esta promesa".


19 DE MAYO: DOMINGO DE PENTECOSTES. 


SE LLENARON TODOS DEL ESPIRITU SANTO .

(Jn 14,15-16.23b-26)

Transcurridos cincuenta días desde la Resurrección del Señor y diez días desde su Ascensión al cielo, la Iglesia celebra hoy el día en que vino sobre los apóstoles el Espíritu Santo según la promesa de Jesús.
Poco antes de ser llevado al cielo, Jesús les había dicho estas última palabras: "Mirad, yo voy a enviar sobre vosotros la Promesa de mi Padre. Vosotros permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos de fuerza (dynamis) desde lo alto" (Lc 24,49). La "Promesa del Padre" es algo espiritual e interior, que opera en el corazón de los apóstoles; pero también tiene claras manifestaciones exteriores. Por eso Jesús dice textualmente que ellos "serán revestidos" de fuerza. La fuerza que tienen los fuertes de este mundo es algo que se manifiesta y todos la experimentan; pero la fuerza que Jesús promete a sus apóstoles no es de este mundo, sino "de lo alto". Sus manifestaciones son mucho más impresionantes. Mientras no recibieran esta "fuerza", los apóstoles no podrían cumplir la misión que Jesús les encomendaba. En los Hechos de los Apóstoles se repite la promesa de Jesús con estas palabras: "Vosotros recibiréis una fuerza, cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros, y de este modo seréis mis testigos" (Hech 1,8).
Hoy día la Iglesia celebra el momento en que esa promesa se cumplió y vino el Espíritu Santo sobre los apóstoles reunidos con María, la madre de Jesús: "Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos con un mismo objetivo. De repente vino del cielo un ruido como una impetuosa ráfaga de viento, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron una lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; se llenaron todos de Espíritu Santo" (Hech 2,1-4). Así se cumplió lo anunciado por Jesús. Desde este momento la fuerza que actúa en los apóstoles es tan evidente que el libro de los Hechos de los Apóstoles atribuye el progreso de la evangelización directamente al Espíritu Santo. Cuando Pedro y Juan son detenidos y llevados ante el Sanhedrín, que es el mismo tribunal que dos meses antes había condenado a Jesús, los apóstoles no tienen temor de dar testimonio de Jesús, de manera que los miembros del Sanhedrín, "viendo la valentía de Pedro y Juan, y sabiendo que eran hombres sin instrucción ni cultura, estaban maravillados" (Hech 4,13). Si esto no bastara para hacer evidente la acción del Espíritu, se agrega esta observación general: "Por mano de los apóstoles se realizaban muchos signos y prodigios en el pueblo" (Hech 5,12).
El Espíritu Santo no sólo fue prometido por Jesús instantes antes de ser llevado al cielo, sino también repetidamente durante la última cena con sus discípulos. El Evangelio de Juan nos transmite cinco de esas promesas. Cada una de ellas agrega nuevas precisiones sobre esta Persona divina. De esas promesas de Jesús podemos concluir que el Espíritu Santo es enviado por el Padre y por Jesús, una vez que Jesús ha sido glorificado y se ha sentado a la derecha del Padre; que opera en el corazón de los fieles haciendoles comprender quién es Jesús y abriendoles el sentido profundo y verdadero de sus palabras; que, de esta manera, los habilita a ser sus testigos con valentía, hasta el punto de dar la vida por él.
El Evangelio de este domingo nos presenta dos de esas promesas. En la primera (que es la segunda de las cinco), Jesús promete que, a petición suya, el Padre enviará "otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre". Pero pone esta condición: "Si me amáis". Y para que podamos controlar la autenticidad de ese amor ofrece este criterio: "Cumplir mis mandamientos". Jesús le da el nombre de "otro Paráclito", es decir, uno que vendrá una vez que él se haya ido. Un Paráclito es Jesús y el otro es el Espíritu Santo. "Paráclito" es el que está junto a otro para defenderlo, asistirlo y consolarlo. Esto es lo que hizo Jesús mientras estaba con sus discípulos; cuando se realice la promesa, esa misión la cumplirá el Espíritu Santo "para siempre".
Decíamos que una de las acciones del Espíritu Santo es abrir a los discípulos el sentido profundo de las palabras de Jesús y hacerlos captar la verdad que ellas comunican. Jesús distingue dos momentos. Uno es el momento en que él habló: "Os he dicho estas cosas estando entre vosotros"; otro es el momento en que el Espíritu Santo actuará en el corazón de los fieles: "El Espíritu Santo... os lo enseñará todo y os recordará lo que yo os he dicho". Lo dicho por Jesús habría quedado sin comprender por parte de los apóstoles y, por tanto, sin aplicación concreta en la vida de ellos, si el Espíritu Santo no hubiera venido. Cuando el Espíritu Santo vino sobre los apóstoles el día de Pentecostés, entonces, conocieron quién era Jesús y comprendieron su enseñanza; recién entonces pudieron ser sus testigos y dejar a todos admirados por su sabiduría.
Todos sabemos que "Christós" es la traducción al griego del término hebreo "Mashíaj" y que ambos significan "Ungido". Nunca vemos en el Evangelio que alguien unja a Jesús (salvo los casos en que una mujer le unge los pies en Jn 12,3 y Lc 7,46). ¿Por qué, entonces, se dio este nombre a Jesús? ¿Por qué, con tanta solemnidad, Pedro confiesa: "Tú eres el Cristo" (Mc 8,29)? Porque el que estaba prometido en el Antiguo Testamento y que debía llenar la expectativa de salvación de Israel era un Ungido. Y ¿por qué un Ungido? Porque este era el gesto por el cual se comunicaba el Espíritu de Yahweh. Jesús entonces es el Cristo (el Ungido) porque él estaba lleno del Espíritu Santo. Este es el sentido del relato de su Bautismo en el Jordán: "Bajó sobre él el Espíritu Santo en forma corporal, como una paloma" (Lc 3,22). Y cuando él comienza su misión declara justamente: "El Espíritu del Señor está sobre mí porque él (el Señor) me ha ungido" (Lc 4,18). Jesús es el Cristo y el Mesías porque él posee el Espíritu y lo posee "sin medida" (Jn 3,34).
El relato de Pentecostés nos asegura que también la Iglesia está llena del Espíritu Santo. Por eso el Catecismo enseña: "Esta plenitud del Espíritu no debía permanecer únicamente en el Mesías, sino que debía ser comunicada a todo el pueblo mesiánico" (N. 1287). "Pueblo mesiánico" es lo mismo que "pueblo cristiano". Es el pueblo que se caracteriza por poseer el Espíritu Santo. En él deben verse con claridad las manifestaciones del Espíritu. San Pablo nos dice cuáles son: "El fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, castidad" (Gal 5,22-23).
+ Felipe Bacarreza Rodríguez . Obispo Auxiliar de Los Angeles (Chile)

Papa Francisco. Foto: News.va

EL PAPA EXHORTA A DEFENDER LA VIDA HUMANA DESDE LA CONCEPCION.

VATICANO, 12 May. 13 / 10:15 am (ACI/EWTN Noticias).- En sus palabras previas al rezo del Regina Coeli, en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco exhortó a los miles de fieles reunidos a “mantener viva la atención de todos sobre el tema tan importante del respeto por la vida humana desde el momento de su concepción”.

El Santo Padre también expresó su saludo “a los participantes en la ‘Marcha por la vida’, que tuvo lugar esta mañana en Roma”.

Francisco alentó además “la recogida de firmas que hoy se realiza en muchas parroquias italianas, a fin de sostener la iniciativa europea ‘Uno de nosotros’, para garantizar protección jurídica al embrión, tutelando a todo ser humano desde el primer instante de su existencia”.

“Un momento particular para aquellos que defienden el carácter sagrado de la vida humana será la ‘Jornada del Evangelium Vitae’, que tendrá lugar aquí en el Vaticano, en el contexto del Año de la fe, los próximos 15 y 16 de junio.

El Santo Padre pidió “que los mártires de Otranto ayuden al querido pueblo italiano a mirar con esperanza el futuro, confiando en la cercanía de Dios que jamás abandona, incluso en los momentos difíciles”.

“Que por intercesión de Madre Laura Montoya, el Señor conceda un nuevo impulso misionero y evangelizador a la Iglesia, y que, inspirados en el ejemplo de concordia y reconciliación de esta nueva Santa, los amados hijos de Colombia continúen trabajando por la paz y el justo desarrollo de su Patria”, añadió.

“En las manos de Santa Guadalupe García Zavala ponemos a todos los pobres, los enfermos y a cuantos los asisten, y encomendamos a su intercesión a la noble Nación mexicana, para que desterrada toda violencia e inseguridad, avance cada vez más por el camino de la solidaridad y la convivencia fraterna”.

El Papa también recordó que ayer sábado, en Roma, “ha sido proclamado beato el sacerdote Luigi Novarese, fundador del Centro voluntarios del Sufrimiento y de los Silenciosos Obreros de la Cruz”.

“Me uno a la acción de gracias por este sacerdote ejemplar, que ha sabido renovar la pastoral de los enfermos haciéndolos sujetos activos en la Iglesia”.

“Saludo con afecto a todos los grupos parroquiales, las familias, las escuelas, los jóvenes presentes. Con amor filial nos dirigimos ahora a la Virgen María, Madre y modelo de todos los cristianos


EL PAPA FRANCISCO ''MUY FELIZ'' DE


 CANONIZAR A DOS

SANTAS LATINOAMERICANAS:


 

Madre Lupita y Madre Laura

Madre Lupita y Madre Laura.
ROMA, 10 May. 13 / 04:09 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, Cardenal Angelo Amato, aseguró que el Papa Francisco está “muy contento” porque en su primera ceremonia de canonización elevará a los altares a dos religiosas latinoamericanas, la Madre Laura de Colombia y la Madre Lupita de México.
En declaraciones a ACI Prensa Silvia Mónica Correale, quien trabaja como postuladora para Causas de Canonización de la Congregación, afirmó que “el Papa Francisco está muy contento por la canonización del 12 de mayo y que de las tres causas que se celebran, dos sean de fundadoras latinoamericanas”.

Junto a las religiosas también serán canonizados el italiano Antonio Primaldo y 800 compañeros mártires, de quienes Correale ha llevado adelante la causa de canonización junto a la de la Madre Laura.

“Tengo la alegría de que para el Papa sea su primera canonización y para mí también, porque hasta el momento solo había llevado causas hasta la ceremonia de beatificación. Es la primera vez que llego a la canonización, y de hecho, el Prefecto me dijo que cuando un postulador llega a la canonización es comparable a ganar una medalla de oro en las olimpiadas o salir campeón del mundo de una disciplina deportiva”, señala la postuladora.

Correale nació en Argentina y vive en Roma desde hace 25 años. Asegura conocer al Papa, con quien incluso ha llegado a trabajar. Lo conoció en la Plaza de San Pedro cuando él todavía era el era Arzobispo de Buenos Aires en Argentina.

“Para mí es muy emocionante este Papa, porque la primera vez que lo conocí fue para presentarle una causa que fue firmada el 29 de junio de 1998, justo el día de la fiesta del Papa, y cuando lo eligieron a él Papa 15 años más tarde yo me encontraba precisamente en ese mismo sector de la Plaza en el que lo conocí… es un signo de providencia también muy particular”, afirmó.

“Lo estimo muchísimo, lo acompaño con el afecto y la oración, es un hombre de Dios, de una profunda vida interior y es una felicidad inmensa. Y creo que a través de su elección, el Señor nos ha llamado a los miembros de la Iglesia en América Latina a demostrar nuestra presencia y adorar lo que tenemos para el bien de la Iglesia Universal”, dijo.

La Causa de Canonización que Correale llevó adelante junto al Papa es la de la argentina María Antonia de San José Paz y Figueroa, una devota de la Compañía de Jesús. Mons. Guillermo Karcher, es un argentino que trabaja en la Secretaría de Estado también contribuyó en este trabajo. Juntos lograron elaborar la Positio, el documento que recoge la vida de los candidatos a la santidad, y aguardan la decisión sobre un milagro atribuido a su intercesión.


DENUNCIAN EN VENEZUELA                                   


Grave escasez de alimentos en Venezuela amenaza
 vino y hostias para Misas.


10/05/2013 - 05:50 pm .- La reconocida periodista venezolana Macky Arenas, directora de Reporte Católico Laico (RCL), denunció que la grave escasez de alimentos en el país, que amenaza incluso a la posibilidad de tener vino y hostias en las Misas, se debe en buena parte a “la corrupción que reina en la administración gubernamental”.


CONOZCA EL MILAGRO QUE PERMITIRA

 CANONIZACION DE



 800 MARTIRES ASESINADOS POR

MUSULMANES

 


Conozca el milagro que permitirá canonización de 800 mártires asesinados por musulmanes
ROMA, 10 May. 13 / 06:59 pm (ACI/EWTN Noticias).- La italiana Sor Francisca Levote es la religiosa clarisa cuya milagrosa curación permitirá que este domingo sean canonizados Antonio Primaldo y sus 800 compañeros asesinados por musulmanes del Imperio Otomano durante el asedio a la ciudad italiana de Otranto en 1480.

Silvia Mónica Corriale, la postuladora de la Causa de Canonización de los mártires, explicó a ACI Prensa que los médicos tuvieron muy claro desde el principio que solo podía tratarse de un milagro, ya que “la curación no tenía explicación científica”.

A finales de los años ‘70s Sor Francisca sufrió un tumor maligno en “un estado muy avanzado”, los médicos de la época la sometieron a la intervención quirúrgica de acuerdo a las normas de entonces, pero hoy día ese tipo de intervención sería impensable, porque se conoce que solo consigue propagar la metástasis, es decir, que el cáncer se extienda por todo el cuerpo.

La religiosa clarisa sufrió metástasis pero se encomendó a los mártires y milagrosamente sanó y pudo dar fe de ello durante treinta años hasta 2012, cuando murió a los 84 años de edad.

La religiosa pertenecía al Monasterio de las Clarisas de la Arquidiócesis del Salento, donde se ubica Otranto. Su monasterio empezó a derrumbarse y “el Obispo las trasladó a uno nuevo ubicado justo en la misma Colina donde ocurrió el martirio. Al lado de la Basílica Menor de los Mártires”, explica la postuladora.

“Increíblemente el Señor ya había elegido a una de ellas para manifestar el signo necesario para la canonización de los mártires, y las Clarisas de esa manera, quedan vinculadas un poco al Papa Francisco, porque el milagro ocurrió a una de las hijas de Santa Clara que están tan relacionadas con el Santo que da nombre al Papa, San Francisco”.

“Fue una alegría de que el señor eligiera a una monja consagrada para manifestarse”, añadió.

En 1480 los turcos otomanos invadieron Italia, el ejército italiano había dejado desprotegida Otranto, y la ciudad fue asediada por los musulmanes. Corriale explica que en ese episodio los musulmanes mataron al Obispo, a los sacerdotes y a los fieles que estaban en la catedral, y tomaron presos a todos los habitantes varones mayores de 15 años que se refugiaban en la colina de la ciudad.

“Los tuvieron allí unos días esperando a que se convirtieran al Islam, pero todos se negaron: ‘Somos hijos de Cristo, y le seremos fieles a Él aunque nos cueste la vida’”, contestaron ante la opresión musulmana.

Corriere explica que lo que mantuvo alta la moral del grupo hasta el último momento de vida fue un zapatero llamado Antonio, y a quien se recuerda hasta nuestros días como Antonio Primaldo, porque fue el primer de ellos en ser decapitado pero no en caer el suelo.

“Le cortaron la cabeza, pero él quedó en pie y no cayó hasta que no murió el último, antes de morir cada uno de ellos tomaba fuerzas mirando el cuerpo en pie de Antonio decapitado, y en ese gesto maravilloso de Dios, tomaban fuerza para mantenerse fieles al Señor hasta el martirio”, señala Corriale.

La historia demuestra que desde el primer momento se les tuvo una devoción tremenda y se les tomó como mártires, el primer Proceso de Canonización comenzó en el año 1700, y fueron declarados beatos en el 1771.

“Después de tantos siglos los mártires de Otranto tienen este reconocimiento de ser proclamados Santos y entrar en el árbol de los Santos de la Iglesia Universal”.

Corriale nació en Argentina y desde hace 25 años vive en Roma trabajando como postuladora para Causas de Canonización y Beatificación para la Congregación de las Causas de los Santos, precisamente, ella fue la primera laica de la historia que trabajó en esto.

La postuladora además lleva adelante la causa de canonización de la Madre Laura, la primera Santa colombiana que ascenderá el próximo fin de semana a los altares de la santidad, junto a los mártires y la religiosa mexicana Madre Lupita.







GRACIAS Y SEAN BENDECIDOS POR SER PARTE DE NUESTRA MISION DE LLEVAR LA PALABRA Y LAS PROMESAS DE NUESTRO SEÑOR AL MUNDO. ROGAMOS A LOS CORAZONES UNIDOS DE JESUS Y DE MARIA LES CONCEDA A TODOS LAS PLEINITUD DE LAS PROMESAS DE DIOS CON SALUD, AMOR Y PAZ. AMEN, AMEN, AMEN.




martes, 30 de abril de 2013

LA SALVACIÓN ES POR MEDIO DE LA FE:

ROMANOS 3, 21-29.
Pero ahora, sin la ley, Dios ha mostrado de qué manera nos hace justos, y esto lo confimran la misma ley y los profetas: por medio de la fe en Jesucristo, Dios hace justos a todos los que creen. Pues no hay diferencia:  todos han pecado y esyan lejos de la presencia gloriosa de Dios. Pero Dios, en su bondad, y gratuitamente, los hace justos, mediante la liberación que realizó Cristo Jesús. Dios hizo que Cristo, al derramar su sangre, fuera el instrumento de perdón. Este perdón se alcanza por la fe. Así quería Dios mostar como nos hace justos: perdonando los pecados que habíamos cometido antes, porque él es paciente. Él quería mostrar en el tiempo presente cómo nos hace justos; pues así como él es justo, hace justos a los que creen en Jesús. ¿Dónde, pues, queda el orgullo del hombre ante Dios? ¡Queda eliminado! ¿Por qué razón? No por haber cumplido la ley, sino por haber creído. Así llegamos a esta conclusión: que Dios hace justo al hombre por la fe, independientemente del cumplimineto de la ley. ¿Acaso Dios es solamente Dios de los judíos? ¿No lo es también de todas las naciones?, pues no hay más que un Dios: el Dios que hace justos a los que tienen fe, sin tomar en cuenta sí están o no están circuncidados. Entonces, ¿Con la fe le quitamos el valor a la ley? ¡Claro que no! Mas bien afirmamos el valor de la ley.
Palabra de Dios.  Tomada de la Biblia  Dios Habla Hoy, editorial Católica.

ORACION Y REFLEXION DE LOS FIELES.

Señor Dios y Padre nuestro, solo cuando tenemos un encuentro personal contigo, en medio de tantas tribulaciones y sufrimientos, solo cuando hemos escuhado tu voz podemos dar testimonio de tu grandeza y de que eres un Dios vivo cuyo corazón palmita en toda la humanidad. Solo así Señor, por  eso y por nuestra dureza de corazón te rogamos que abras nuestros oídos, nuestros corazones, nuestras mente e irradies con tu Palabra nuestra existencia. Es para muchos de nuestros hermanos escuchar tu voz, sentor tu palpitar, y creer que tu eres un Dios vivo, un Dios que nos ama, un Dios que pacientemente esta esperando por cada uno de nostros a que digamos si a tu llamado, a tu espera.
Te rogamos, te suplicamos que  fortalezcas nuestras debilidades y aumentes en cada uno de nosotros la fe que nos hace falta.

Te damos gracias por tu bendicion, por tus milagros, por curar nuestras enfermedades, por darnos el pan de cada día. por darle favorable despacho a nuestras oraciones y peticiones segun tu voluntad.
Por el Papa Francisco y el Papa Benedixcto XvI
Para que  puedan conducir a la iglsia por caminos de santidad, y que sus vidas se prologuen con la fidelidad de tu amor irradiando en ellos la luz de tu Santo Espíritu.  ¡Te rogamos óyenos.!
Por los sacerdotes y cuerpo Místico de la iglesia:
Ponemos en tus manos a todos nuestros sacerdotes, monjas, religiosos y religosas, predicaores y cuerpo místico de la iglesia que cuidan de tu iglesia para que sigan llevando almas a la santidad siendo ellos mismos ejemplo a seguir. ¡ Te rogamos Óyenos.!
Por los enfermos
para que conozcan tu misericordia y con fe encuentren la sanación de su cuerpo, mente, alma y espíritu y puedan así dar testimonio de tu benevolencia y amor por los debiles y enfermos.¡ Te rogamos Óyenos!
Por todos los niños, adolescentes, y jóvenes de todo el mundo:
Abba Padre  toma a cada niño, jóven, adolescente, a sus padres y hermanos para que sean guardados en tu santísimo corazón donde descansan los elegidos. Coloca sus nombres en el libro de la Vida, pues ellos son el futiro de tu iglesia. No permitas que sean usados por el enemigo para la violencia, las guerras, ¡Te rogamos óyenos !
Por las madres que quieren abortar a sus hijos te rogamos que cuides de ellos y que sean instrumentos para traer a tus hijos al mundo. ¡Te rogamos óyenos!
Por los lectores de Sembrando Las Promesas:
Para que sean bendecidas y sus vidas sean plenas de tu Amor, que puedan ser bendecidas en sus necesidades de salud, de trabajos dignos, de que en ese encuentro personal contigo puedan dar testimonio y gratitud por tus milagros y bendiciones en ellos:." Te rogamos óyenos!
Por la paz del mundo y la reconciliacion de todas las naciones.
Te pedimos por Venezuela, pais consagrado a la Virgen De Cromoto, para que puedan vivir con dignidad, amor y paz. y en tu Verdad, que el Espíritu Santo los alumbre con Sabiduria y sane las heridas que padecen en medio de tanta obscuridad. ¡ Te rogamos öyenos!
Y así mismo ponemos a todas las naciones donde los conflictos, la violencia y la intolerancia hacen que las guerras, las venganzas desangren a tu pueblo, Te rogamos por todos los que los gobiernan responsbales de las injusticias sociales que impiden el cumplimiento de tu Verdad y retrasan la paz. ¡te rogamos óyenos y danos la paz que el mundo no puede dar!
Todo esto lo pedimos para la gloria de tu Hijo Jesús Nuestro Señor.  ¡Amen!, ¡Amen!, Amen.!


 
 

Espíritu Santo graba en mí la forma de ser de Jesús, y que pueda yo reflejarlo al mundo.
 
Hoy buscaré algún gesto de Jesús en el evangelio y lo imitaré con todo mi empeño. 
 
Permite que el amor de Dios llene hoy tu vida. Ábrele tu corazón.
Como María, todo por Jesús y para Jesús.

Pbro. Ernesto María Caro.
http://www.evangelizacion.org.mx/liturgia/evangelio.a

 
 
 

CRISTO DA PAZ A LOS DISCÍPULOS:


Juan 14, 27-31. Pascua.

En Cristo está nuestra paz, y con Él a nuestro lado, ¿qué nos puede turbar?


Autor: H. Cristian González | Fuente: Catholic.net


Del santo Evangelio según san Juan 14, 27-31

Os dejo la paz, mi paz os doy; no os la doy como la da el mundo. No se turbe vuestro corazón ni se acobarde. Habéis oído que os he dicho: "Me voy y volveré a vosotros." Si me amarais, os alegraríais de que me fuera al Padre, porque el Padre es más grande que yo. Y os lo digo ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda creáis. Ya no hablaré muchas cosas con vosotros, porque llega el Príncipe de este mundo. En mí no tiene ningún poder; pero ha de saber el mundo que amo al Padre y que obro según el Padre me ha ordenado.

Oración introductoria:

Señor, mi corazón está hecho para vivir en paz y Tú eres la única, autentica, abundante y gratuita fuente de paz. Nada, ni el mundo, ni los problemas ni las dificultades pueden arrebatármela. Lléname de tu paz para poder difundirla en los demás.

Petición:

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, dame tu paz.

MEDITACIÓN DEL PAPA:

Dios no pasa nunca y todos existimos en virtud de su amor. Existimos porque él nos ama, porque él nos ha pensado y nos ha llamado a la vida. Existimos en los pensamientos y en el amor de Dios. Existimos en toda nuestra realidad, no sólo en nuestra "sombra". Nuestra serenidad, nuestra esperanza, nuestra paz se fundan precisamente en esto: en Dios, en su pensamiento y en su amor; no sobrevive sólo una "sombra" de nosotros mismos, sino que en él, en su amor creador, somos conservados e introducidos con toda nuestra vida, con todo nuestro ser, en la eternidad.
Es su amor lo que vence la muerte y nos da la eternidad, y es este amor lo que llamamos "cielo": Dios es tan grande que tiene sitio también para nosotros. Y el hombre Jesús, que es al mismo tiempo Dios, es para nosotros la garantía de que ser-hombre y ser-Dios pueden existir y vivir eternamente uno en el otro. Benedicto XVI, 15 de agosto de 2010.

REFLEXIÓN:

Cristo se está despidiendo. Se acerca su pasión, morirá en la cruz por nosotros, y nos quiere dar las recomendaciones finales, nos quiere dejar las lecciones que él considera más importantes.

Primero nos da su paz, y nos dice que no se turbe nuestro corazón porque "me voy pero volveré" y en otro pasaje: "yo estoy y estaré con ustedes, todos los días, hasta el final del mundo..." En él está nuestra paz, es más, él es nuestra paz, y con él a nuestro lado, ¿qué nos puede turbar?

Sólo nos podemos preocupar por aquello que afecte nuestra amistad con Él o nuestra salvación eterna, lo demás no es esencial. Sólo Dios, sólo Él.

Las últimas dos líneas de este pasaje son las más importantes: "...llega el príncipe de este mundo. No tiene ningún poder sobre mí, pero ha de saber el mundo que amo al Padre y que obro según me ha ordenado". Dicho en palabras más claras, Cristo está diciendo que el demonio no tiene poder sobre Él, pero que va a morir en la cruz libremente porque quiere que aprendamos, que sepamos que lo más importante es amar a Dios, y amar es cumplir sus mandamientos, es obedecerle. Adán y Eva pecaron desobedeciendo, Cristo nos redimió obedeciendo, y obedeciendo por amor.

PROPÓSITO:

Pedir al Espíritu Santo que me haga testigo y misionero fiel del amor y de la paz.

DIÁLOGO CON CRISTO:

Tu cercanía, Señor, en esta oración es causa de una paz y alegría inmensa, porque me siento amado, acompañado, sostenido. ¿Cómo agradecer tanto amor? Sí, lo sé, la paz y la alegría, cuando eres Tú la fuente, son expansivas, necesariamente y sin mérito propio, hacen también la diferencia en la vida de los demás. Qué don tan grande, ¡gracias!

 
 

 
  Salmo Responsorial: 144


"Que tus fieles, Señor, proclamen la gloria de tu reinado."


Que todas tus criaturas te den gracias, Señor, / que te bendigan tus fieles; / que proclamen la gloria de tu reinado, / que hablen de tus hazañas. R.
Explicando tus hazañas a los hombres, / la gloria y majestad de tu reinado. / Tu reinado es un reinado perpetuo, / tu gobierno va de edad en edad. R.
Pronuncie mi boca la alabanza del Señor, / todo viviente bendiga su santo nombre / por siempre jamás. R.


 
San Luis María Grignon de Montfort,Fundador
(1716),   28 de Abril.
 
"A quien Dios quiere hacer muy santo, lo hace muy devoto de la Virgen María".   - San Luis de Montfort
 
El libro de San Luis, Tratado de la verdadera devoción a la Virgen María, se ha propagado por todo el mundo con enorme provecho para sus lectores. El Papa Juan Pablo II tomó como lema una frase que repetía mucho este gran santo:   "Soy todo tuyo Oh María, y todo cuanto tengo, tuyo es".
 
Es el fundador de los padres Montfortianos y de las Hermanas de la  Sabiduría. Nació en Montfort, Francia, en 1673. Era el mayor de una familia de ocho hijosDesde muy joven fue un gran devoto de la Santísima Virgen. A los 12 años ya la gente lo veía pasar largos ratos arrodillado ante la estatua de la Madre de Dios. Antes de ir al colegio por la mañana y al salir de clase por la tarde, iba a arrodillarse ante la imagen de Nuestra Señora y allí se quedaba como extasiado. Cuando salía del templo después de haber estado rezando a la Reina Celestial, sus ojos le brillaban con un fulgor especial.
 
Luis no se contentaba con rezar. Su caridad era muy práctica. Un día al ver que uno de sus compañeros asistía a clase con unos harapos muy humillantes, hizo una colecta entre sus compañeros para conseguirle un vestido y se fue donde el sastre y le dijo: "Mire, señor: los alumnos hemos reunido un dinero para comprarle un vestido de paño a nuestro compañero, pero no nos alcanza para el costo total. ¿Quiere usted completar lo que falta?". El sastre aceptó y le hizo un hermoso traje al joven pobre.
 
El papá de Luis María era sumamente colérico, un hombre muy violento. Los psicólogos dicen que si Montfort no hubiera sido tan extraordinariamente devoto de la Virgen María, habría sido un hombre colérico, déspota y arrogante porque era el temperamento que había heredado de su propio padre. Pero nada suaviza tanto la aspereza masculina como la bondad y la amabilidad de una mujer santa. Y esto fue lo que salvó el temperamento de Luis. Cuando su padre estallaba en arrebatos de mal humor, el joven se refugiaba en sitios solitarios y allí rezaba a la Virgen amable, a la Madre del Señor. Y esto lo hará durante toda su vida. En sus 43 años de vida, cuando sea incomprendido, perseguido, insultado con el mayor desprecio, encontrará siempre la paz orando a la Reina Celestial, confiando en su auxilio poderoso y desahogando en su corazón de Madre , las penas que invaden su corazón de hijo.
 
Con grandes sacrificios logró conseguir con qué ir a estudiar al más famoso seminario de Francia, el seminario de San Suplicio en París. Allí sobresalió como un seminarista totalmente mariano. Sentía enorme gozo en mantener siempre adornado de flores el altar de la Santísima Virgen.
 
Luis Grignon de Montfort será un gran peregrino durante su vida de sacerdote. Pero cuando él era seminarista concedían un viaje especial a un Santuario de la Virgen a los que sobresalieran en piedad y estudio. Y Luis se ganó ese premio. Se fue en peregrinación al Santuario de la Virgen en Chartres. Y al llegar allí permaneció ocho horas seguidas rezando de rodillas, sin moverse. ¿Cómo podía pasar tanto tiempo rezando así de inmóvil? Es que él no iba como algunos de nosotros a rezar como un mendigo que pide que se le atienda rapidito para poder alejarse. Él iba a charlas con sus dos grandes amigos, Jesús y María. Y con ellos las horas parecen minutos.
 
Su primera Misa quiso celebrarla en un altar de la Virgen, y durante muchos años la Catedral de Nuestra Señora de París fue su templo preferido y su refugio.
Montfort dedicó todas sus grandes cualidades de predicador y de conductor de multitudes a predicar misiones para convertir pecadores. Grandes multitudes lo seguían de un pueblo a otro, después de cada misión, rezando y cantando. Se daba cuenta de que el canto echa fuera muchos malos humores y enciende el fervor. Decía que una misión sin canto era como un cuerpo sin alma. El mismo componía la letra de muchas canciones a Nuestro Señor y a la Virgen María y hacía cantar a las multitudes. Llegaba a los sitios más impensados y preguntaba a las gentes: "¿Aman a Nuestro Señor? ¿Y por qué no lo aman más? ¿Ofenden al buen Dios? ¿Y por qué ofenderlo si es tan santo?".
 
Era todo fuego para predicar. Donde Montfort llegaba, el pecado tenía que salir corriendo. Pero no era él quien conseguía las conversiones. Era la Virgen María a quien invocaba constantemente. Ella rogaba a Jesús y Jesús cambiaba los corazones. Después de unos Retiros dejó escrito: "Ha nacido en mí una confianza sin límites en Nuestro Señor y en su Madre Santísima". No tenía miedo ni a las cantinas, ni a los sitios de juego, ni a los lugares de perdición. Allí se iba resuelto a tratar de quitarse almas al diablo. Y viajaba confiado porque no iba nunca solo.
 
Consigo llevaba el crucifijo y la imagen de la Virgen, y Jesús y María se comportaban con él como formidables defensores.
A pie y de limosna se fue hasta Roma, pidiendo a Dios la eficacia de la palabra, y la obtuvo de tal manera que al oír sus sermones se convertían hasta los más endurecidos pecadores. El Papa Clemente XI lo recibió muy amablemente y le concedió el título de "Misionero Apostólico", con permiso de predicar por todas partes.
 
En cada pueblo o vereda donde predicaba procuraba dejar una cruz, construida en sitio que fuera visible para los caminantes y dejaba en todos un gran amor por los sacramentos y por el rezo del Santo Rosario. Esto no se lo perdonaban los herejes jansenistas que decían que no había que recibir casi nunca los sacramentos porque no somos dignos de recibirlos. Y con esta teoría tan dañosa enfriaban mucho la fe y la devoción. Y como Luis Montfort decía todo lo contrario y se esforzaba por propagar la frecuente confesión y comunión y una gran devoción a Nuestra Señora, lo perseguían por todas partes. Pero él recordaba muy bien aquellas frases de Jesús: "El discípulo no es más que su maestro. Si a Mí me han perseguido y me han inventado tantas cosas, así os tratarán a vosotros". Y nuestro santo se alegraba porque con la s persecuciones se hacía más semejante al Divino Maestro.
 
Antes de ir a regiones peligrosas o a sitios donde mucho se pecaba, rezaba con fervor a la Sma. Virgen, y adelante que "donde la Madre de Dios llega, no hay diablo que se resista". Las personas que habían sido víctimas de la perdición se quedaban admiradas de la manera tan franca como les hablaba este hombre de Dios. Y la Virgen María se encargaba de conseguir la eficacia para sus predicaciones.
 
San Luis de Montfort fundó unas Comunidades religiosas que han hecho inmenso bien en las almas. Los Padres Montfortianos (a cuya comunidad le puso por nombre "Compañía de María") y las Hermanas de la Sabiduría.
Murió San Luis el 28 de abril de 1716, a la edad de 43 años, agotado de tanto trabajar y predicar.
 
ORACIÓN
San Luis Grignon de Montfort, ruega a la Virgen Santísima que nos envíe muchos apóstoles que, como tú, se dediquen a hacer y a amar más y más a Jesús.
http://www.ewtn.com/spanish/Saints/


¡JESUS, EN TI CONFIO!

                  Jesús, María, os  amo, salvad almas”     
 ¡San Miguel, lucha a nuestro lado con tus ángeles, ayúdanos y ruega por nosotros!   
 ¡San Rafael, lucha a nuestro lado con tus ángeles, ayúdanos y ruega por nosotros!   
¡San Gabriel, lucha a nuestro lado con tus ángeles, ayúdanos y ruega por nosotros!   
                           BENDICIONES   !!!  






Papa Francisco a nuevos sacerdotes: Sean pastores, no funcionarios

 
Papa Francisco. Foto: News.va

VATICANO, 21 Abr. 13 / 10:05 am (ACI/EWTN Noticias)
Al presidir la Misa esta mañana en la Basílica de San Pedro en la 50 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, en la que ordenó a diez nuevos sacerdotes, el Papa Francisco les exhortó a que “sean pastores, no funcionarios. Sean mediadores, no intermediarios”.

“Conscientes de haber sido elegidos entre los hombres y constituidos en favor de ellos para cuidar las cosas de Dios, ejerzan con alegría y caridad sincera la obra sacerdotal de Cristo, con el único anhelo de gustar a Dios y a no a ustedes mismos”, les pidió el Papa.

El Santo Padre indicó que “entre todos sus discípulos, el Señor Jesús quiere elegir algunos en particular para que, ejerciendo públicamente en la Iglesia en su nombre el oficio sacerdotal en favor de todos los hombres, continúen su personal misión de maestro, sacerdote y pastor”.

“Así como en efecto, para ello Él había sido enviado por el Padre, del mismo modo Él envió a su vez al mundo, primero a los apóstoles y luego a los obispos y sus sucesores, a los cuales, en fin, se dio como colaboradores a los presbíteros, que –unidos a ellos en el ministerio sacerdotal – están llamados al servicio del pueblo de Dios”.

Francisco señaló que “después de madura reflexión y oración, ahora estamos por elevar al orden de los presbíteros a estos hermanos nuestros, para que al servicio de Cristo, Maestro, Sacerdote y Pastor, cooperen en la edificación del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia como pueblo de Dios y Templo Santo del Espíritu Santo”.

"Ellos serán configurados en Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote, es decir que serán consagrados como verdaderos sacerdotes del Nuevo Testamento y con este título que los une en el sacerdocio a su obispo, serán predicadores del Evangelio, pastores del Pueblo de Dios y presidirán las acciones de culto, especialmente en la celebración del sacrificio del Señor”.

El Papa les pidió a los sacerdotes, “hermanos e hijos amadísimos, que están por ser promovidos al orden del presbiterado”, que “consideren que ejerciendo el ministerio de la Sagrada Doctrina serán partícipes de la misión de Cristo, único Maestro”.

El Santo Padre les indicó que “dispensen a todos aquella Palabra de Dios que ustedes mismos han recibido con alegría”.

“Recuerden a sus mamás, abuelitas, catequistas, que les dieron la Palabra de Dios, la fe, este don de la fe que les transmitieron”.

El Papa también les dijo que “lean y mediten asiduamente la Palabra del Señor, para creer lo que han leído, para enseñar lo que aprendieron en la fe, vivir lo que han enseñado”.

“Recuerden también que la Palabra de Dios no es propiedad de ustedes: es Palabra de Dios. Y la Iglesia es la que custodia la Palabra de Dios”.

“Que la doctrina de ustedes sea alimento para el Pueblo de Dios; alegría y sostén a los fieles de Cristo el perfume de vuestra vida, para que con su palabra y su ejemplo ustedes edifiquen la casa de Dios, que es la Iglesia”, pidió el Papa.

Francisco señaló a los presbíteros recién ordenados que “ustedes continuarán la obra santificadora de Cristo”.

“Reconozcan pues lo que hacen. Imiten lo que celebren, para que participando en el misterio de la muerte y resurrección del Señor, lleven la muerte de Cristo en sus miembros y caminen con Él en novedad de vida”.

El Santo Padre les indicó que “con el Bautismo agregarán nuevos fieles al Pueblo de Dios. Con el Sacramento de la Penitencia remitirán los pecados en nombre de Cristo y de la Iglesia: hoy les pido en nombre de Cristo y de la Iglesia, por favor, no se cansen de ser misericordiosos”.

“Con el óleo santo darán alivio a los enfermos y también a los ancianos: no se avergüencen de dar ternura a los ancianos … Celebrando los sagrados ritos y elevando sus oraciones de alabanza y súplica durante las distintas horas del día, ustedes se harán voz del Pueblo de Dios y de la humanidad entera”.

Francisco señaló que “participando en la misión de Cristo, Cabeza y Pastor, en comunión filial con su obispo, comprométanse en unir a sus fieles en una única familia para conducirlos a Dios Padre por medio de Cristo en el Espíritu Santo”.

“Tengan siempre ante sus ojos el ejemplo del Buen Pastor, que no ha venido para ser servido, sino para servir y para tratar de salvar lo que estaba perdido”, concluyó.

Etiquetas: Vaticano, Sacerdocio, Jornada de Oración por las Vocaciones, Papa Francisco

 

Palabras del Papa Francisco
 
“Hay presbíteros que no bautizan a los niños de las madres solteras
porque no fueron concebidos en la santidad del matrimonio 
Estos son los hipócritas de hoy. Los que clericalizaron la Iglesia.
Los que apartaron al pueblo de Dios de la salvación”



El mayor peligro para la Iglesia es que sea mundana, dice el Papa:





El mayor peligro para la Iglesia es que sea mundana, dice el Papa

VATICANO, 30 Abr. 13 / 10:34 am (ACI/EWTN Noticias).-


En la homilía de la Misa de esta mañana en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco dijo que cuando la Iglesia se convierte en mundana, a causa del demonio, se hace incapaz de anunciar el Evangelio y el "escándalo" de la Cruz. "¡Este es el peligro más grande!"

Ante algunos funcionarios de la APSA, la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica, el Santo Padre señaló que "cuando la Iglesia se convierte en mundana, cuando tiene dentro de sí al espíritu del mundo, cuando tiene aquella paz que no es la del Señor –aquella paz de cuando Jesús dice ‘os dejo la paz, os doy mi paz’, no como la da el mundo– cuando tiene esa paz mundana, la Iglesia es una Iglesia débil, una Iglesia que será vencida e incapaz de portar el mismo Evangelio, el mensaje de la Cruz, el escándalo de la Cruz… No lo puede llevar adelante si es mundana".

Francisco explicó que "se puede custodiar a la Iglesia, se puede curar a la Iglesia y nosotros debemos hacerlo con nuestro trabajo; pero es más importante lo que hace el Señor: Él es el único que puede mirar cara a cara al maligno y vencerlos. (…) Si queremos que el príncipe de este mundo no tome a la Iglesia en sus manos, debemos confiarla al único que puede vencerlo".

Tras alentar a rezar por toda la Iglesia, incluso por aquellos bautizados que uno no ve o no conoce, el Santo Padre dijo que "confiar la Iglesia al Señor es una oración que hace crecer a la Iglesia. Es también un acto de fe. Nosotros no podemos nada, somos pobres servidores –todos– de la Iglesia: pero es Él quien puede llevarla adelante y custodiarla y hacerla crecer, hacerla santa, defenderla del príncipe de este mundo y de aquello que quiere hacer que la Iglesia se haga más y más mundana. ¡Este es el peligro más grande!"

"Confiar la Iglesia al Señor, confiar a los ancianos, los enfermos, los niños, los jóvenes… ‘Custódianos Señor tu Iglesia’ ¡Es tuya! Con esta actitud Él nos dará, en medio de las tribulaciones, aquella paz que solo Él puede dar. Esta paz que el mundo no puede dar, esta paz que no se compra, aquella paz que es un verdadero don de la presencia de Jesús en medio de su Iglesia".

El Papa señaló además que es necesario "confiar a la Iglesia que están en tribulación: hay grandes tribulaciones, persecuciones… pero hay también pequeñas tribulaciones: las pequeñas tribulaciones de la enfermedad o de los problemas de familia… Confiar todo esto al Señor: Custodia a tu Iglesia en tribulación, para que no pierda la fe, para que no pierda la esperanza".

Para concluir, Francisco exhortó a todos a "hacer esta oración de confianza por la Iglesia que hará bien a toda ella. Nos dará gran paz a nosotros y a la Iglesia, no nos hará exentos de la tribulaciones, pero nos hará fuerte ante ellas".


El Papa: Cada cristiano debe recibir a Jesús y después llevarlo a todos.





Papa Francisco. Foto: News.va


VATICANO, 28 Abr. 13 / 11:18 am (ACI/EWTN Noticias).-


En sus palabras previas al rezo del Regina Coeli, ante los 70 mil fieles y peregrinos congregados en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco aseguró que “cada cristiano, cada uno de nosotros está llamado a recibir la Palabra de Dios, recibir a Jesús dentro de sí y después a llevarlo a todos”.
“Antes de concluir esta celebración, quisiera encomendar los confirmados y todos ustedes a la Virgen. La Virgen María nos enseña qué significa vivir en el Espíritu Santo y qué significa recibir la novedad de Dios en nuestra vida. Ella ha concebido a Jesús por obra del Espíritu”.

El Santo Padre señaló que “María ha invocado al Espíritu con los Apóstoles en el Cenáculo: también nosotros, cada vez que nos reunimos en oración, estamos sostenidos por la presencia espiritual de la Madre de Jesús, para recibir el don del Espíritu Santo y tener la fuerza de testimoniar a Jesús resucitado”.

“Esto se los digo de modo particular a ustedes, que hoy han recibido la Confirmación: ¡Que María los ayude a estar atentos a lo que el Señor les pide, y a vivir y caminar siempre según el Espíritu Santo!”.

Francisco también extendió su saludo a todos los peregrinos presentes en la celebración, particularmente “a los chicos que se preparan a la Confirmación, al nutrido grupo guiado por las Religiosas de la Caridad, a los fieles de algunas parroquias polacas y a los de Bisignano, así como a la Katholische akademische Verbindung Capitolina”.






PARA REZAR... UN CIRIO ENCENDIDO:

Arroja fuera de ti las preocupaciones, aparta de ti tus inquietudes. Dedícate un rato a Dios y descansa un momento en su presencia.

Autor: P. Evaristo Sada LC | Fuente: la-oracion.com



Esta es mi rutina todas las mañanas al comenzar la meditación: Entro a mi habitación, cierro la puerta y las persianas, apago las luces, enciendo un cirio, lo pongo frente al crucifijo, me arrodillo o me siento, y en un ambiente de completo silencio voy a la profundidad del corazón: "Cuando ores, entra en tu alcoba, y cerrada tu puerta ora a tu Padre que está en lo secreto." Mt 6,6

Busco la calma, callo todo aquello que no me lleva al encuentro conmigo mismo y con Dios. El silencio es la frecuencia para el encuentro con Dios. Debe reinar el silencio para escuchar a Dios, sobre todo silencio en el corazón. El silencio requerido para la meditación debe ser no sólo de ruidos exteriores, también y sobre todo de los ruidos interiores que provocan la imaginación, la memoria y las emociones.

Para este momento San Anselmo escribe: "Ea, hombrecillo, deja un momento tus ocupaciones habituales; entra un instante en ti mismo, lejos del tumulto de tus pensamientos. Arroja fuera de ti las preocupaciones agobiantes; aparta de ti tus inquietudes trabajosas. Dedícate algún rato a Dios y descansa siquiera un momento en su presencia. Entra en el aposento de tu alma; excluye todo, excepto Dios y lo que pueda ayudarte para buscarle; y así, cerradas todas las puertas, ve en pos de él." (San Anselmo)

Jesús buscó siempre el silencio. El silencio del corazón de María el día de la anunciación, el silencio de la cueva de Belén, el silencio de la casita humilde en Nazaret, el silencio del desierto al comenzar la vida pública, el silencio de las noches de oración, el silencio del huerto de los olivos, el silencio de la cruz, del sábado santo y de la resurrección. Hoy está en el silencio del Sagrario y te espera en el silencio de tu corazón. Quiere que en él encuentres un silencio sonoro: la irrupción del mismo Espíritu que se hizo presente en la comunidad de los apóstoles y se posó sobre cada uno de ellos cuando estaban en oración (Hechos 1,14; 2,1)

El silencio es la puerta de acceso al corazón. El silencio y la soledad son preparación para el encuentro con Dios; el encuentro con Dios es comunión y plenitud. Primero es ausencia de interferencias, luego es el ambiente propicio para la escucha, luego la unión de corazones: un silencio fascinante, fecundo, revelador.

Veo con toda calma la llama del cirio: humilde, serena, ardiente, luminosa. Cierro los ojos y con la mirada interior, la de la fe, traigo a la memoria la llama que el Espíritu Santo encendió en lo más profundo de mi corazón el día de mi Bautismo. Esa llama que arde en lo más profundo de mi ser es la presencia de Dios vivo. "¿No sabéis que sois templos de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?" 1 Cor 3,16

"Di, pues, alma mía, di a Dios: -Busco tu rostro; Señor, anhelo ver tu rostro.- Y ahora, Señor, mi Dios, enseña a mi corazón dónde y cómo buscarte, dónde y cómo encontrarte." (San Anselmo)

El silencio ahora es atención amorosa a la presencia oculta de Dios en el corazón: "Olvido de lo creado, memoria del Creador, atención a lo interior, estarse amando al amado." (Suma de perfección, San Juan de la Cruz) Ya en la presencia de Dios, permaneces en sus brazos: "callado y tranquilo, como un niño recién amamantado en brazos de su madre." (Sal 131) Y entonces te quedas envuelto en la presencia de Aquél en quien "vivimos, nos movemos y existimos" (He 17, 28)





Para que lean, especialmente los que dicen que La Virgen María,

tuvo otros hijos:


LA VIRGEN MARÍA NO TUVO MAS HIJOS QUE JESÚS, AQUÍ UNA DE TANTAS PRUEBAS BÍBLICAS:

  • Susana Lucía Inalbon El Significado del término “hermano” en la biblia.

    Para completar el sentido del tema anterior sobre María, veamos que la Biblia utiliza la palabra “hermano” no solamente para referirse a los hijos de uno o ambos progenitores, sino también a los parientes, a los miembros de una misma tribu, a los integrantes de un mismo clan, una misma raza, de la misma religión, a las personas que tienen un mismo oficio, a pueblos vecinos; entre otros sentidos. Por lo tanto, no se puede argumentar que como en la Biblia se habla de hermanos de Jesús se refiere a que El tuvo más hermanos de padre y/o madre, sino mas bien se hace referencia a sus parientes.

    Comencemos por mostrar algunas citas bíblicas, que utilizan el término “hermano” para referirse a parientes y no a hijos del mismo padre y/o madre, con sus respectivos textos explicativos:

    Gn 13.8 Abram le dijo a Lot: ‘Mira, es mejor que no haya peleas entre nosotros, ni entre mis pastores y los tuyos, ya que somos hermanos’

    Gn 14.14 En cuanto oyó Abram que los cuatro jefes habían llevado prisionero a su hermano Lot, escogió trescientos dieciocho de sus hombres.

    Gn 11.27-28 Terá fue padre de Abram, de Najor y de Harán. Harán fue padre de Lot.

    Gn 11.31 Terá tomó consigo a su hijo Abram, a su nieto Lot, hijo de Harán, y a su nueva Saray, esposa de Abram.

    Gn 12.5 Abram tomó a su esposa Saray y a Lot, hijo de su hermano, con toda la fortuna que había acumulado.

    Gn 14.12 Se llevaron también con ellos a Lot, hijo del Hermano de Abram.

    Gn 29.15 Labán le dijo (a Jacob): ‘¿Acaso porque eres hermano mío vas a trabajar para mí de balde?’

    Gn 29.10 Apenas Jacob vio a Raquel, hija de Labán, hermano de su madre.

    Gn 29.13 Apenas supo Labán que Jacob era el hijo de su hermana, corrió a su encuentro.

    2 Sm 13.1 Absalón, hijo de David, tenía una hermana muy bella llamada Tamar.

    2 Sm 14.27 (Absalón) tuvo tres hijos y una hija que se llamaba Tamar y era muy bella.

    Para reforzar lo dicho anteriormente, veamos otros textos bíblicos que muestran los diversos sentidos de la palabra “hermano” en la Biblia:

    Gn 24.60 Y bendijeron a Rebeca, diciendo: ‘Hermana nuestra, ojalá des vida a multitudes’.

    Gn 25.18 sus descendientes permanecieron en la región que se extiende desde Hevilá hasta Sur… Se mantienen a distancia de todos sus hermanos.

    Gn 27.37 Respondió Isaac: ‘Lo he hecho tu señor y señor de todos tus hermanos’.

    Gn 29.4 Jacob dijo a los pastores: ‘Hermanos, ¿de dónde son ustedes?’.

    Gn 31.54 Jacob ofreció un sacrificio en el monte y convidó a comer a todos sus hermanos.

    Ex 2.11 Siendo Moisés ya mayor, se preocupó por sus hermanos …Le tocó ver cómo un egipcio golpeaba a un hebreo, a uno de sus hermanos.

    Lv 25.35 Si tu hermano pasa necesidad y ves que no puede salir del apuro, ayúdalo aunque sea forastero o huésped, para que pueda vivir junto a ti.

    Lv 25.36 Teme a tu Dios y haz que tu hermano pueda vivir junto a ti.

    Lv 25.46 Pero tratándose de tus hermanos israelitas, no actuarás en forma tiránica, sino que los tratarás como a tus hermanos.

    Lv 25.47 Si el extranjero o el forastero que vive contigo adquiere bienes, y en cambio tu hermano se empobrece al lado de él…

    Lev 25.48-49 Después de haberse vendido le quedará el derecho de rescate; uno de sus hermanos podrá rescatarlo. Lo rescatará su tío paterno, o el hijo de su tío, o algún otro pariente cercano suyo dentro de su familia.

    Nm 8.26 En adelante podrán ayudar a sus hermanos en la Tienda de las Citas, pero ya no tendrán funciones. Así harás con los levitas.

    Nm 20.14 Desde Cadés, Moisés mandó a decirle al rey de Edom: ‘Así habla tu hermano Israel’.

    Dt 15.7 Si se encuentra algún pobre entre tus hermanos, que viven en tus ciudades, …, no endurezcas el corazón ni le cierres tu mano.

    Dt 15.11 Nunca faltarán pobres en este país, …te doy yo este mandato: debes abrir tu mano a tu hermano, a aquel de los tuyos que es indigente y pobre.

    Dt 15.12 Si tu hermano, hebreo, varón o mujer, se vende a ti, te servirá durante seis años y al séptimo lo dejarás libre.

    Dt 17.15 Pondrás a tu cabeza un rey elegido por Yavé de entre tus hermanos. No pondrás a tu cabeza un rey extranjero que no sea hermano tuyo.

    Dt 18.15 Yavé hará que se levante para ti, de en medio de tus hermanos, un profeta como yo.

    Dt 18.18 ‘Yo haré que se levante de en medio de sus hermanos un profeta, lo mismo que hice contigo’.

    Dt 19.4 Mira en qué caso el que dio muerte a un hombre podrá refugiarse allí para salvarse: si hirió involuntariamente a su hermano al que no tenía odio.

    Dt 19.19 Le impondrán a él la pena que pretendía imponer a su hermano.

    Dt 20.8 ‘¿Hay aquí algún hombre que tenga miedo …? Regrese inmediatamente a su casa para que no contagie con su miedo a sus hermanos’.

    Jos 17.3-4 Selofjad, …., no tenía hijos, sino solamente hijas… Ellas se presentaron … diciendo: ‘Yavé ordenó por medio de Moisés que se nos diese posesión en medio de nuestros hermanos’. Se les dio entonces una herencia en medio de los hermanos de su padre.

    Jue 21.6 Los hijos de Israel se compadecieron de su hermano Benjamín.

    2 Sm 1.26 Por ti estoy apenado, Jonatán, hermano mío … Tu amistad era par mí más maravillosa que el amor de las mujeres.

    1 Cr 5.13 Sus hermanos, por casas paternas, fueron: Miguel, Mesulam, Seba, Yoraim, Yacán, Zía y Héber.

    1 Cr 7.5 Sus hermanos, de todas las familias de Isacar, eran ochenta y siete mil esforzados guerreros.

    1 Cr 9.6 De los hijos de Zéraj: Seuel y sus hermanos: seiscientos noventa.

    1 Cr 9.9 Y sus hermanos, según sus genealogías: novecientos cincuenta y seis. Todos estos eran jefes de familias.

    1 Cr 9.13 Y sus hermanos, jefes de sus casa paternas: mil setecientos sesenta hombres aptos para los ejercicios del culto.

    1 Cr 23.22 Hijos de Majlí: Eleazar y Quis. Eleazar murió sin tener hijos; sólo tuvo hijas, a las que los hijos de Quis, sus hermanos, tomaron por esposas.

    Esd 7.12,18 Artajerjes, rey de reyes, a Esdras: …‘Con el resto de la plata y el oro, harás lo que mejor te parezca ti y a tus hermanos’.

    Esd 8.24 Escogí a doce de los jefes de los sacerdotes y, además, a Serebías y a Jasabías, y con ellos a diez de sus hermanos.

    Neh 3.1 El sacerdote principal Eliasib y sus hermanos, los sacerdotes, se encargaron de construir la Puerta de las Ovejas.

    Neh 3.17,18 A continuación trabajaron los levitas … ; después sus hermanos: Binuy, hijo de Jenadad, jefe de la mitad del distrito de Queilá.

    Neh 5.5 Sin embargo, somos de la misma raza que nuestros hermanos.

    Y por si aún no ha quedado claro, no porque usted llame 'hermanos' a las personas que comparten su fé significa que ellos sean hijos de su padre y de su madre, o me equivoco?

    Bendiciones!!!
QUE DIOS EN SU INMENSA MISERICORDIA ESCUHCE NUESTROS RUEGOS Y EN UNA FORMA ESPECIAL LES RECORDAMOS QUE TODOS ESTAMOS LLAMADOS A EVANGELIZAR. ASI PUES LES AGRADEMOS SU COLABORACIÓN EN HACER NETREGA DE ESTA PAGINA A OTROS HERMAMOS PARA QUE ELLOS TAMBIÉN PUEDAN SER NUTRIDOS CON LA PALABRA DE DIOS. Y JUNTOS PODAMOS CONSTRUIR UNA IGLESIA SANTA Y PLENA. GRACIAS.